TEORIA DEL DARWINISMO SOCIAL

DARWINISMO SOCIAL

Esta basada en la teoría de la selección natural de charles Darwin, en los inicios de la evolución.
La diferencia es que esta selección no solo afecta las características biológicas de una población sino también como somos una sociedad humana afectaría a su propio desarrollo y el de sus intuiciones.
Aunque las mayoría de conclusiones propuestas en esta teoría no están aprobadas. Lo que se puede concluir es que cada uno de nosotros debemos adaptarnos a cada tipo de sociedad.

EL PROTOCOLO II DE GINEBRA

Tras la segunda guerra mundial, finalizó en 1945, el mundo vio un espanto, los resultados de una guerra que rompio con todas las normas y los acuerdos internacionales cuarenta millones de muertos entre combatientes y no combatientes y cerca de 6´000.000 de personas, victimas de campos de concentración y de exterminio.
Ante este fracaso la organización de las naciones unidas fue creado en 1948, determino regular de manera permanente los conflictos y las guerras, adoptando lo que hasta el momento se denominaba derecho de guerra, bajo la aceptación del D.I.H. Este convenio bajo el cual se fundamenta la exclusión militar, señalo que los conflictos internos tambien deberan regularse y establecio la categoria´´ crimenes de guerra´´ para toda acción militar que violara, deliberada estas reglementaciones.

EL PROTOCOLO DE GINEBRA

Una vez finalizada la primera guerra mundial, se organizo la llamada sociedad de naciones que planteo la necesidad de establecer normas para la proteccion de las personas. Se promulgo en el año de 1925 el protocolo de ginebra, a través del cual se establece la prohibición del empleo de gases y axpirantes toxicos y de medios bacteriologicos en las acciones de guerra. Posterior en el año de 1929 re ralizaron los convenios sobre el tratamiento a los soldados heridos en guerra.

CONVENCION DE LA HAYA

Fue celebrada en el año 1899, tuvo un papel fundamental en los origenes de D.I.H, mientras la funcion establecio la proteción a los militares involucrados en las hostilidades y para los civiles que no participan en los conflictos, la convención de la haya establecio y determino los derechos y las obligaciones que tienen las fuerzas involucradas en un conflicto, para aminorar el impacto de la guerra. En otras palabras, dicha convención establecio las formas en que deberia librarsen las acciones militares, restringiendo del empleo de armas, y estrategias que generan ser victimas innecesarias entre sus principales puntos de encuentro.



*Las hostilidades solo se deben dirigir encontra de los combatientes de los objetivos militares.



*Se prohibe el uso de armas, causa de daño, sufrimientos inecesarios y particular, se prohibe atacar a la sociedad civil.

CONVENCION DE GINEBRA

Se celebro en el año de 1864 en la ciudad de Suiza ginebra, fue de caracter internacional, y en ella participaron 16 estados europeos, con el fin de establecer una legislación que de manera permanente regulara las hostilidades y estableciera un equilibrio entre las exigencias militares de los estados y la manera de librar los conflictos.

Como resultado de este convenio se estableció el convenio para el mejoramiento de la suerte que corre los militares de heridos de los ejercitos de campaña.

antecesor directo del D.I.H la importancia de esta convencion esta dada por ciertos elementos fundamentales que generaron una transformacion juridica transcendental en el derecho internacional. entre los principales cambios generados por esta convercion se establecieron.

*una serie de normas permanentes, de alcance universal, destinados a proteger a las victimas de los conflictos.

*un tratado de caracter multilateral, abierto a todos los estados y de caracter obligatorio por aquellos que lo acogieron.

*la obligacion de garantizar los ciudadanos y la atencion medica necesaria, sin ningun tipo de discriminacion o losmilitares, heridos y enfermos.

*la obligacion de respetar al personal sanatorio y medico, al material y a los equipamentos sanatorios y medicos y la necesaria investigacion mediante la adopcion de un enblema particular para los socorristas, una cruz roja sobre un fondo blanco.

DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

Es un grupo de apoyo que en tiempo determinado, por decir en una guerra ellos tienen la obligación de ayudar a gente que no participa de enfrentamientos de guerras o pleitos. Para darles refugio.
Asi que ninguna armada del gobierno tiene derecho contra ellos o la oposición.

FIEBRE DEL ORO, FIEBRE DE LA PLATA

EL SIGNO DE LA CRUZ EN LAS EMPUÑADURAS DE LAS ESPADAS

Cuando Cristobal Còlon se lanzò a atravezar los grandes espacios vacios al oeste de la Ecùmene, habia aceptado el desafio de las leyendas.
Pues Amèrica no solo carecia en nombre. Los noruegos no sabian que la habian descubierto. Cuando muriò Cristobal Còlon, muriò convencido que habia descubierto Asia.
Pasado tres años Cristobal se dirigio en persona a la campaña militar contra los indigenas de la Dominicana.

RETORNABAN LOS DIOSES CON ARMAS SECRETAS

Durante de su primer viaje habia presenciado Còlon una formidable erupciòn volcànica. Fue entonces , que las inmensas tierras interrumpirìan,
asombrosamente, la ruta occidental hacia el Asia.
El tratado de tordesillas, suscrito en 1494, permitio a Portugal a ocupar territorios americanos.

COMO UNOS PUERCOS HAMBRIENTOS ANSIAN EL ORO

Despues de la matanza de Cholula, Mactesuma envia nuevos emisarios al encuentro de Hernàn Cortès.
Los enviados les regalaba collares de oro y banderas. Los españoles estaban deleitandosen como ´´puercos hambrientos ansìan el oro´´. Todo este gozo de oro o plata se convirtio en guerra, pues Hernàn Cortès se horrorizo ante los sacrificios de los indigenas,que quemaban las entrañas de los niños para poder asì ofrecer el humo a los dioses.


ESPLENDORES DEL POTOSÌ: EL CICLO DE LA PLATA

De plata eran los altares de las iglesias y las alas y querubines en las procesiones : en 1658, para la celebraciòn del Corpus Christi, las calles de la ciudad fueròn desempedradas, desde la matriz hasta la iglesia.
En Potosì la plata levantò templos y palacios, monasterios y garitos, ofreciò motivo a la tragedia y a la fiesta.
La historia del Potosì no habia nacido con los españoles.

ESPAÑA TENÌA LA VACA, PERO OTROS TOMABAN LA LECHE

La defensa de la fe catòlica resultaba una màscara para la lucha contra la historia. La expulsiòn de los judìos habian privado a España, en tiempo de los reyes catòlicos, de muchos artesanos hàbiles y de capitales imprescindible la ruina lo abarcaba todo. De los 16 mil telares que quedaban en Sevilla en 1558, a la muerte de Carlos V, solo restaban cuatrocientos cuando muriò Felipe II, cuarenta años despues.

LA DISTRIBUCIÒN DE FUNCIONES ENTRE EL CABALLO Y EL JINETE

Celso Furtado advierte que los señores feudales europeos obtenìan un excedente econòmico de la poblaciòn por ellos dominada, y los utilizaban, de una u otra forma, en sus mismas regiones, en tanto que el objetivo principal de los españoles que recibieron del rey minas, tierras e indigenas en Amèrica, consistìa en sustraes un excedente para transferirla a Europa. Pero no todo el excedente se envadia hacia Europa.

RUINAS DEL POTOSÌ: EL CICLO DE LA PLATA

En sus èpocas de auge, al promediar el siglo XVII, la ciudad habia congregado muchìsimos pintores y artesanos, españoles o nativos, maestros europeos o criollos o imagineros indigenas que imprimieron su sello al arte colonial americano junto con Potosì decayò Sucre.
Esta ciudad del Valle, de clima agradable, que antes se habia llamado Charcas, la plata y Chuquisaca sucesivamente, disfruto buena parte de la riqueza que manaba de las venas del cerro rico de Potosì.

EL DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE Y DE LAS LAGRIMAS

Aquella vidente marea de codicia, horror y bravura no se abatio sobre estas comarcas sino al precio del genocidio nativo: las investigaciones recientes mejor fundadas atribuyen al Mèxico precolombino una poblaciòn que oscila entre las treinta y treinta y siete y medio millones de habitantes, y se estima que habia una cantidad semejante de indios en la regiòn andina.

LA NOSTALGIA PELEADORA DE TÙPAC AMARU

Tùpac fue sometido a suplicio, junto con su esposa, sus hijos y sus principales partidarios porque Tùpac le habia contestado mal al señor Areche y Tùpac le respondio con desprecio´´ aqui no hay mas complices que tu y yo ,tu por opresor, y yo por libertador. De esta manera Tùpac fue llevado al calaboso, le cortaron la lengua, ataron sus brazos para descuartizarlo,pero el cuerpo no se partiò.

LA SEMANA SANTA DE LOS INDIOS TERMINA SIN RESURRECCIÒN

La sociedad indigena de nuestros dias no existe en el vacio, fuera del marco general de la economia latinoamericana.Es verdad que hay tribus brasileñas todavia encerradas en la selva, comunidades del altiplano aisladas por completo del mundo, reducto de barbaria en la frontera de Venezuela, pero por lo general los indigenas estan incorporados al sistema de producciòn y al mercado, de consumo, con que sea en forma inditecta.

VILLA RICA DE OURO PRETO: LA POTOSÌ DE ORO

La fiebre de oro, que continùa imponiendo la muerte a la esclavitud a los indigenas a la Amazonìa, no es nueva en Brasil; tampoco sus estragos.
Durante dos siglos a partir del descubrimiento, el suelo de Brasil habia negado los metales, tenazmente, a sus propietarios portugueses.

CONTRIBUCIÒN DEL ORO DE BRASIL AL PROGRESO DE INGLATERRA

Celso Furtado a hecho notar que Inglaterra, que surgia una politica clarividente en materia de desarrollo industrial, utilizo el oro de Brasil para pagar importaciones esenciales de otros paises y pudo consentrar sus inversiones en el factor manufacturero.
La leyenda asegura que en la iglesia de Nossa los mineros muertos celebran todabia misas en las frias noches de lluvias.